Oleh : Aam Abdul Salam/ Aktivis 98, Sekjen PPJNA 98/Sekjen Komite Nasional Pergerakan Indonesia untuk Kedaulatan Energi
Wartain.com – Ruang waktu selalu punya cara unik untuk menegur manusia. Di tengah riuh rendah kepantasan politik dan dinamika zaman yang kian bergejolak, esensi perayaan Idul Qurban hadir bukan sekadar sebagai ritus tahunan. Lebih dalam dari itu, ia adalah sebuah oase kontemplasi filosofis yang membongkar batas antara ego personal dan pengabdian universal.
Secara spiritual, Idul Qurban adalah proklamasi tentang totalitas ketaatan kepada Sang Maha Pencipta dan puncak dari keikhlasan dalam berkorban. Kisah Ibrahim dan Ismail bukan lagi dongeng masa lalu, melainkan cermin abadi tentang bagaimana cinta duniawi harus tunduk pada kedaulatan Ilahi.
Estetika Pengorbanan dalam Ruang Ketahanan Nasional
Jika ditarik ke dalam kanvas kebangsaan, nilai spiritual ini menemukan relevansi puncaknya pada situasi hari ini. Menjaga ketahanan nasional bukan sekadar urusan memodernisasi senjata, melainkan urusan merawat spiritualitas kolektif sebuah bangsa.
Saat ini, kita menyaksikan sebuah ikhtiar besar yang sedang dipimpin oleh Presiden Prabowo Subianto. Sebuah langkah yang, jika dibaca dengan kacamata seni kepemimpinan, menunjukkan ritme totalitas yang serupa: bekerja tanpa pamrih demi kedaulatan dan kemandirian bangsa.
Upaya menyelamatkan Sumber Daya Alam (SDA) Indonesia dan ketegasan melawan “oligarki hitam”—para parasit yang mengeruk kekayaan negeri secara ilegal—adalah manifestasi nyata dari ibadah kebangsaan.
Pengorbanan kenyamanan politik demi memastikan rakyat kecil bisa makan melalui program Makan Bergizi Gratis (MBG) adalah wujud konkret dari membumikan nilai qurban. Begitu pula dengan proteksi ekonomi bagi wong cilik melalui jaring-jaring KDMP (Koperasi Desa Merah Putih), perlindungan nelayan lewat KNMP (Kampung Nelayan Merah Putih), hingga jaminan bahwa tidak boleh ada anak yang putus sekolah melalui program Sekolah Rakyat. Ini adalah bentuk konkrit dari penyembelihan “ego kekuasaan” demi kesejahteraan masyarakat.
Badai Reaksi dan Resistensi Hama Bangsa
Namun, dalam hukum alam dan filsafat spiritual, setiap gerakan menuju cahaya pasti akan memicu reaksi dari kegelapan. Ketika sebuah pemerintahan berkomitmen membuat ekonomi Indonesia kuat, mandiri, dan berdikari, para mafia, oligarki hitam, serta antek-antek asing tentu merasa terusik. Kenyamanan mereka terancam.
Maka, mulailah orkestrasi serangan dilancarkan. Pemerintahan digoyang dari berbagai sudut dengan beragam cara, mulai dari disinformasi hingga upaya pelemahan sistemis. Di sinilah spiritualitas Idul Qurban harus ditarik dari sekadar ritual di rumah ibadah menjadi senjata mental di medan laga kehidupan bernegara.
Melawan keserakahan global dan domestik membutuhkan lebih dari sekadar strategi politik; ia membutuhkan totalitas pengabdian dan keikhlasan berkorban yang kolektif.
Kemanunggalan Pemimpin dan Rakyat: Hukum Alam Menuju Pembersihan
Rintangan seberat apa pun akan menjadi sepele ketika terjadi kemanunggalan antara pemimpin dan rakyatnya. Persatuan nasional yang berlandaskan spiritualitas luhur ini melahirkan energi ketahanan yang tak kasat mata namun tak terkalahkan. Ketika pemimpin bergerak dengan ikhlas untuk rakyat, dan rakyat menyambutnya dengan totalitas kepercayaan, maka terciptalah perisai gaib yang melindungi kedaulatan bangsa.
Secara kosmologis dan teologis, alam semesta memiliki mekanismenya sendiri. Nusantara ini didirikan di atas darah, air mata, dan tirakat suci para leluhur serta pendiri bangsa. Tanah ini adalah amanah.
Ketika kepemimpinan dijalankan dengan ketulusan untuk menjaga amanah tersebut, alam akan ikut bergerak. Jagad raya akan melakukan seleksi alamiah—sebuah proses pembersihan kosmis untuk menyingkirkan hama-hama penyakit, para pengkhianat, dan mereka yang berniat merusak tatanan bangsa.
Idul Qurban tahun ini adalah momentum untuk menyatukan derap langkah. Mari kita sembelih sifat egois, ketakutan, dan keserakahan dalam diri kita, lalu menggantinya dengan totalitas pengabdian demi Indonesia yang berdaulat, mandiri, dan adil makmur tanpa terkecuali.***
Editor : Aab Abdul Malik
(Dul)
