Oleh : Kang Dzikri Nur/Pengamat Sosial Keagamaan
Wartain.com || Bangsa ini sedang berdiri di persimpangan sejarah. Setelah satu dekade penuh gemerlap janji dan pembangunan semu, Indonesia kini mewarisi limbah sistemik: krisis kejujuran, polarisasi sosial, dan kebijakan yang lebih sering melayani kepentingan segelintir daripada kebutuhan rakyat banyak.
Di tengah kerusakan moral dan tumpukan kepentingan politik, hadir sebuah era baru — pemerintahan yang diharapkan menjadi titik balik menuju kebenaran dan keadilan.
Namun, sejarah mengajarkan bahwa perubahan sejati tidak lahir dari slogan, melainkan dari keberanian membersihkan diri. Pemerintahan yang baru tidak cukup mengganti wajah, tetapi harus berani mengganti jiwa sistemnya: dari kerakusan menuju pengabdian, dari pencitraan menuju keikhlasan. Inilah jalan sunyi yang harus ditempuh Presiden dan para pemimpin di era ini — jalan penyucian dalam makna sufistik.
Dalam pandangan tasawuf, kekuasaan adalah cermin dari keadaan batin bangsa. Jika pemimpin jujur, rakyat akan tenteram; jika pemimpin rusak, rakyat akan gelisah. Karena itu, membangun negara bukan hanya soal kebijakan, tetapi juga penyucian niat. Al-Ghazali pernah menulis, “Kerusakan rakyat berpangkal pada kerusakan pemimpinnya, dan kerusakan pemimpin berpangkal pada cinta dunia.”
Zaman ini telah menyisakan banyak luka. Birokrasi yang lelah, hukum yang timpang, ekonomi yang rapuh, dan kepercayaan publik yang menurun. Di sinilah pemimpin sejati diuji: berani menatap cermin masa lalu, tanpa menjadi tawanan dendam. Tugas seorang presiden di era limbah politik bukan hanya membangun fisik negara, tetapi memulihkan martabat dan ruh kebangsaan.
Tasawuf mengajarkan bahwa setiap kekuasaan harus dimulai dengan takhalli — membersihkan diri dari sifat tamak dan sombong. Baru setelah itu tahalli — menghiasi diri dengan keadilan dan kasih sayang. Kepemimpinan yang berhasil bukan yang membuat rakyat takut, tetapi yang membuat rakyat tenang. Pemimpin seperti ini tidak mengejar pujian, sebab ia sadar, amanah adalah beban, bukan panggung.
Tantangan terbesar pemerintahan pasca-krisis moral adalah melawan sistem yang terlanjur mapan dalam keburukan. Sistem yang menganggap kekuasaan sebagai harta rampasan, bukan titipan Tuhan. Reformasi sejati tidak lahir di meja rapat, melainkan di ruang hati: saat pemimpin berani berkata jujur, “Cukuplah sudah kebohongan ini.”
Tanpa keberanian moral itu, kemajuan hanya menjadi ilusi baru yang menutupi kehancuran lama.
Presiden dan para pemimpin hari ini harus berani menempuh jalan sufistik kekuasaan: menundukkan ego, menolak syahwat kekuasaan, dan memandang rakyat sebagai amanah Allah. Di tengah kemajuan teknologi, di mana segala hal bisa dimanipulasi, kejujuran menjadi bentuk kecanggihan tertinggi.
Tasawuf tidak menolak modernitas, tetapi menuntun agar kemajuan tidak melupakan kemanusiaan. Indonesia yang beriman dan berakal harus lahir dari pemerintahan yang cerdas sekaligus sadar diri — mampu mengelola data dengan nurani, kebijakan dengan rasa, dan pembangunan dengan keadilan.
Sejarah mencatat, bangsa yang besar bukan bangsa yang banyak sumber dayanya, tetapi yang mampu membersihkan dirinya dari dosa kolektif kekuasaan. Inilah tugas berat era Prabowo: memimpin bangsa bukan hanya menuju pertumbuhan, tetapi menuju penyembuhan. Penyembuhan atas luka keadilan, luka ekonomi, dan luka moral yang ditinggalkan oleh sistem yang kehilangan cahaya kebenaran.
Maka, kepemimpinan di masa kini harus menjadi jihad akbar — perang melawan hawa nafsu kekuasaan. Seorang pemimpin tidak boleh takut kehilangan posisi, tetapi harus takut kehilangan berkah. Karena pada akhirnya, berkah adalah sumber kekuatan yang tidak bisa dibeli, hanya bisa dijaga oleh kejujuran.
Jika pemerintahan baru berani berjalan di atas jalan kebenaran ini — menolak tipu daya, menegakkan amanah, dan menyalakan kembali nurani bangsa — maka Indonesia akan bangkit bukan karena kekuasaan, tapi karena kebenaran yang kembali memimpin.
Dan di situlah makna sejati dari sabda Nabi SAW: “Pemimpin umat adalah pelayan mereka.”
Karena kekuasaan yang tidak melayani hanyalah bayangan gelap,
dan cahaya sejati hanya akan lahir ketika hati penguasa bersujud pada kebenaran.***
Editor : Aab Abdul Malik
(Dul)
