Oleh: Kang Dzikri Nur/Pengamat Sosial Keagamaan
Wartain.com – Di era digital yang ditandai oleh ledakan informasi, kemajuan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence), eksplorasi ruang angkasa, dan derasnya arus media sosial, umat manusia dihadapkan pada berbagai narasi yang bercampur antara fakta, opini, keyakinan, dan teori konspirasi.
Salah satu narasi yang semakin sering muncul adalah upaya menghubungkan Dajjal, alien, Anunnaki, kecerdasan buatan, dan berbagai fenomena global dalam satu rangkaian cerita besar tentang akhir zaman.
Sebagai umat Islam, sikap yang paling bijaksana bukanlah menolak mentah-mentah seluruh kemungkinan yang belum diketahui, tetapi juga bukan menerima setiap narasi yang beredar tanpa landasan ilmu. Islam mengajarkan keseimbangan antara iman, akal, dan ilmu pengetahuan.
Karena itu, setiap informasi perlu diuji melalui dalil yang sahih, logika yang sehat, dan fakta yang dapat dipertanggungjawabkan.
Dalam ajaran Islam, Dajjal adalah fitnah terbesar yang akan dihadapi manusia menjelang akhir zaman. Rasulullah ﷺ berulang kali mengingatkan umatnya tentang bahaya Dajjal, bahkan setiap nabi telah memperingatkan kaumnya tentang fitnah tersebut.
Namun demikian, Al-Qur’an dan hadis-hadis sahih tidak menjelaskan bahwa Dajjal adalah alien, keturunan alien, atau makhluk hasil rekayasa genetika. Tidak pula terdapat dalil yang menyebut bahwa Dajjal akan muncul melalui peradaban Anunnaki sebagaimana yang sering dipopulerkan dalam berbagai teori konspirasi modern.
Yang dijelaskan oleh Rasulullah ﷺ justru karakter utama Dajjal, yaitu kemampuan besar dalam menipu manusia, memanipulasi persepsi, membalikkan kebenaran menjadi kebatilan, serta menghadirkan berbagai bentuk kekaguman yang membuat manusia lalai dari tauhid.
Karena itu, hakikat fitnah Dajjal bukan sekadar persoalan teknologi atau fenomena fisik, melainkan ujian terhadap akidah dan kemampuan manusia membedakan kebenaran dari kepalsuan.
Pada titik ini, umat Islam perlu memahami bahwa teknologi pada dirinya bersifat netral. Kecerdasan buatan, algoritma digital, media sosial, rekayasa genetika, maupun teknologi informasi bukanlah Dajjal. Namun teknologi dapat menjadi alat yang digunakan untuk kebaikan atau keburukan, tergantung kepada siapa yang menguasainya dan untuk tujuan apa ia digunakan.
Sejarah menunjukkan bahwa setiap kemajuan ilmu pengetahuan selalu memiliki dua kemungkinan: menjadi sarana kemaslahatan atau menjadi instrumen dominasi dan manipulasi.
Oleh sebab itu, yang perlu diwaspadai bukanlah teknologinya semata, melainkan lahirnya sistem peradaban yang menjadikan manusia kehilangan orientasi ketuhanan, mengagungkan materi di atas moral, menempatkan kecerdasan buatan di atas kebijaksanaan, dan mengukur kebenaran hanya berdasarkan kekuatan informasi serta pengaruh media.
Ketika manusia mulai menjadikan teknologi sebagai sumber makna hidup dan menggantikan petunjuk Ilahi dengan konstruksi manusia semata, di situlah benih-benih fitnah besar mulai tumbuh.
Dalam perspektif tauhid, persoalan terbesar akhir zaman bukanlah apakah alien itu ada atau tidak, melainkan apakah manusia masih mengenal Tuhannya. Sebab sejarah para nabi menunjukkan bahwa kesesatan terbesar selalu bermula ketika manusia kehilangan ma’rifatullah, lalu menggantinya dengan pengkultusan terhadap kekuatan lain; entah kekuatan politik, ekonomi, teknologi, ideologi, bahkan dirinya sendiri.
Karena itu, tugas umat Islam bukan mengejar sensasi demi sensasi yang belum tentu benar, melainkan memperkuat fondasi tauhid, memperdalam ilmu, meningkatkan kualitas ibadah, dan menjaga kejernihan akal dalam menghadapi banjir informasi. Fitnah Dajjal tidak akan dikalahkan oleh teori konspirasi, tetapi oleh keimanan yang kokoh, ilmu yang benar, dan hati yang mengenal Allah.
Pada akhirnya, boleh jadi teknologi akan semakin canggih, kecerdasan buatan akan semakin menyerupai kemampuan manusia, dan berbagai fenomena yang hari ini dianggap misterius akan terus bermunculan. Namun prinsip dasar Islam tetap tidak berubah: kebenaran tidak ditentukan oleh popularitas sebuah narasi, melainkan oleh kesesuaiannya dengan wahyu, akal yang sehat, dan kenyataan yang dapat dibuktikan.
Maka di tengah hiruk-pikuk zaman, marilah kita kembali kepada pesan para nabi: mengenal Allah sebelum segala sesuatu, karena orang yang mengenal Tuhannya tidak akan mudah tertipu oleh gemerlap dunia, sebesar apa pun fitnah yang datang di hadapannya.
“Barang siapa mengenal Allah, maka ia akan mampu membedakan cahaya kebenaran dari segala bentuk ilusi yang menyesatkan.”(***)
Editor : Aab Abdul Malik
(Dul)
