Oleh : Dzikri Nur/ Pengamat Sosial Keagamaan

Pengantar

Wartain.com || Hari-hari menuju Iduladha 2025 membawa kita tidak hanya pada tafakur keagamaan, tetapi juga pada sebuah refleksi kenegaraan yang mendalam. Republik Indonesia tidak sedang baik-baik saja. Di tengah perayaan keimanan dan kurban, langit politik Indonesia tengah berarak mendung. Presiden terpilih Prabowo Subianto menghadapi simpul-simpul krisis yang tidak bisa dihindari: isu reshuffle kabinet, tarik-ulur posisi Kapolri, dan yang paling mengguncang: surat para purnawirawan yang menyerukan pemakzulan Gibran Rakabuming Raka ke DPR.

Namun, sebagaimana Ibrahim diuji untuk mengorbankan yang paling dicintai, maka pemimpin negeri ini pun kini diuji: apakah berani berkorban demi kemaslahatan, demi tegaknya keadilan, dan demi memulihkan ruh Pancasila yang telah lama tereduksi menjadi alat politik. Iduladha menjadi momentum bukan hanya bagi rakyat untuk menyembelih hewan, tetapi bagi pemimpin untuk menyembelih ego dan loyalitas yang keliru—dan dari situ, lahir kepemimpinan yang disucikan oleh niat yang murni.

Negara dalam Padang Qurban: Tafsir Krisis sebagai Ladang Kematangan

Kepemimpinan

Situasi mutakhir yang melilit pemerintah Prabowo-Gibran tidak bisa dibaca sebagai dinamika biasa. Ini adalah isyarat langit yang memanggil seorang pemimpin untuk naik kelas menjadi negarawan. Ketegangan elite sudah bukan lagi sekadar politik kekuasaan, tetapi tanda dislokasi nilai. Politik kehilangan arah, hukum kehilangan taji, dan rakyat kehilangan harapan. Bangsa ini memerlukan laku kurban, bukan lagi retorika.

Isu Reshuffle Kabinet: Indikator bahwa loyalitas kabinet bukan pada cita konstitusi, tetapi pada arus kekuasaan. Presiden diuji apakah ia berani memilih sahabat-sahabat baru—bukan yang setia pada kursi, tapi setia pada cita-cita luhur bangsa.

Kontestasi di Tubuh Aparat: Rencana pergantian Kapolri dan potensi politisasi institusi penegak hukum adalah pertarungan senyap antara loyalitas kepada negara atau kepada kekuasaan pribadi. Prabowo diuji: akankah ia memilih profesionalitas spiritual atau kelanjutan dominasi?

Surat Purnawirawan untuk Pemakzulan Gibran: Ini bukan sekadar perlawanan terhadap Gibran sebagai individu, tapi simbol keresahan terhadap politik dinasti dan praktik-praktik yang mencederai rasa keadilan. Bila ini diabaikan, luka bangsa bisa berubah menjadi abses yang membusuk.

Momentum Iduladha: Dalam suasana suci ini, rakyat melihat: apakah pemimpinnya bersedia meneladani Ibrahim—yang berani mengurbankan bukan musuh, tapi bagian dari dirinya sendiri, demi perintah yang lebih tinggi dari semua: keadilan dan ketauhidan.

Prabowo dan Jalan Sunyi Qurban : Membentuk Lingkaran Suci Kepemimpinan

Dalam krisis ini, Prabowo bisa memilih untuk bertahan dengan lingkar kekuasaan lama, atau membuka babak baru: memanggil para sahabat yang loyal kepada Tuhan, kepada nilai kemanusiaan yang adil dan beradab, dan kepada Indonesia sebagai amanah sejarah.

Inilah saatnya beliau membentuk lingkaran suci kepemimpinan—yang terdiri dari para patriot sejati dari TNI, Polri, BIN, BAIS, dan sipil yang tidak hanya kompeten, tapi jernih hatinya. Para ahli dan negarawan yang tak tergoda jabatan, tapi ditawan oleh cinta kepada republik dan Tuhannya.

Ini adalah panggilan untuk memilih bukan orang dekat, tapi orang yang tegak berdiri karena takut pada langit. Bukan yang mencari untung, tapi yang berani rugi demi masa depan generasi mendatang.

Kepemimpinan yang Mengorbankan untuk Menyelamatkan

Iduladha ini dapat menjadi sejarah baru bila Prabowo memutuskan:

Melepaskan Gibran Secara Konstitusional dan Terhormat, sebagai simbol qurban politik demi menyelamatkan legitimasi pemerintahan. Ini bukan kalah, tapi berani kalah demi menang yang lebih besar: keutuhan bangsa.

Memilih Panglima Baru Kapolri dan Panglima TNI Berdasarkan Integritas Ruhani, bukan loyalitas politik. Karena yang kita butuhkan adalah penegak keadilan, bukan pemburu kuasa.

Menata Ulang Kabinet dengan Jiwa Ibrahim, yakni berani melepaskan yang disayang jika itu merintangi jalan kebaikan. Para menteri bukan simbol kekuasaan, tapi alat pengabdian.

Menjadi Presiden untuk Semua Golongan, termasuk oposisi yang konstruktif dan masyarakat sipil yang kritis. Karena ruh Pancasila adalah kebersamaan, bukan kepatuhan tunggal.

Penutup

Bila Prabowo sungguh hendak dikenang sebagai pemimpin agung, bukan hanya penguasa, maka inilah saatnya: Iduladha menjadi momentum qurban politik tertinggi. Seorang Ibrahim tidak dinilai dari banyaknya pengikut, tapi dari kesanggupannya mempersembahkan yang paling dicintainya di altar ketaatan. Bila Prabowo mampu menempuh jalan sunyi ini, maka sejarah akan mengabadikannya sebagai pemimpin yang bertakwa dalam arti sebenar-benarnya: berani mengorbankan demi Allah dan umat manusia.

Dan dari padang qurban ini, bangsa Indonesia bisa bangkit kembali—disatukan bukan oleh kekuasaan, tetapi oleh cinta, keadilan, dan iman kepada Tuhan Yang Maha Esa.***

Foto : Istimewa

Editor : Aab Abdul Malik

(Dul)

Oleh : Dani Wijaya Kusuma/ Ketua Senat Mahasiswa STHG

Wartain.com || Cari dan berdialetikalah dengan orang- orang yang resah maka kita akan bertemu.

Beberapa waktu terakhir, keadilan tampak menjauh dari denyut nadi rakyat. Sayap- sayap kemakmuran tercabik oleh regulasi yang melukai perut, pikiran, dan hati setiap insan. Rangkaian perjuangan, baik di skala nasional maupun daerah, kian dianggap angin lalu. Ironisnya, keresahan itu justru dinikmati oleh mereka yang menanggung beban paling berat: rakyat sendiri.

Dalam ikhtiar menegakkan martabat demokrasi, harapan besar diletakkan pada partai politik agar menjadi penyambung lidah rakyat—bukan alat kekuasaan yang tunduk pada ambisi harta dan jabatan. Begitu pula mahasiswa, sebagai middle class intelektual, perlahan kehilangan identitasnya. Tri Dharma Perguruan Tinggi, khususnya nilai pengabdian, tereduksi menjadi alat tunduk pada nilai-nilai materialistik dan pragmatisme.

“Para penguasa ibarat hewan yang bersantap rakus, membungkam suara burung yang menjeritkan kesengsaraan.”

Kini, kebebasan berpendapat kehilangan marwah. Dicap sebagai pemberontakan, suara rakyat dikerdilkan. Namun, bila keadilan dan kesejahteraan tak lagi terasa, maka perlawanan adalah jalan Tuhan.

Ruang-ruang demokrasi yang dulu menjadi arena perdebatan konstruktif kini berubah menjadi panggung sandiwara politik yang penuh kepalsuan. Kritik yang membangun akan dipandang sebagai makar, sementara pujian kosong dipandang sebagai loyalitas tertinggi. Diamnya kaum intelektual sama halnya dengan pengkhianatan terhadap amanah kemanusiaan.

Ketika budaya malu tergantikan oleh budaya asing yang tercerabut dari akar moral, maka perpecahan bukan lagi ancaman, melainkan kenyataan. Malu jika berbuat zalim. Malu jika menyakiti sesama. Malu jika mengkhianati cita-cita gotong royong yang menjadi fondasi bangsa.

Dalam keheningan malam, kita saksikan bagaimana mimpi-mimpi rakyat layu sebelum sempat mekar. Setiap fajar yang terbit membawa kabar duka: petani kehilangan lahan karena eksploitasi korporasi, buruh yang diperas keringatnya tanpa mendapat upah yang layak. Inilah realitas pahit yang mengalir dalam bangsa.

Ketimpangan ekonomi yang semakin menganga bukan hanya soal angka statistik. Ia adalah cermin dari sistem yang gagal mendistribusikan kemakmuran secara adil. Sementara segelintir orang menikmati kemewahan yang berlebihan, jutaan rakyat berjuang untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka.

Maka dari itu, marilah kita bangkit dari kelengahan dan ketidakpedulian. Marilah kita bergandengan tangan melawan tirani kemunafikan dan kebohongan sistemik yang telah terlalu lama mencengkeram leher bangsa ini. Revolusi mental yang sebenarnya dimulai dari kesadaran bahwa perubahan sejati hanya akan terwujud jika setiap individu berani mengambil sikap dan bertindak sesuai dengan hati nurani.

Kita adalah manusia jujur yang berusaha menjaga kemewahan idealisme dari kemunafikan dan arus kepentingan busuk yang mencemari ruh kesejahteraan bersama. Karena itu, kampus—sebagai benteng intelektual—harus tetap menjadi ruang netral dan independen, bebas dari intervensi politik kotor yang berupaya melemahkan daya kritis generasi penerus.

Idealisme bukanlah kemewahan yang sia- sia, melainkan kekuatan yang mampu mengubah bangsa ini menuju masa depan yang lebih adil dan bermartabat.

“Ketika kebenaran menjadi barang yang langka, maka kebohongan pun dianggap emas.” (***)

Foto : Istimewa

Editor : Aab Abdul Malik

(Salman/Biro Garut)